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第八十一集

陈寿字乘作

巴西安汉人

也就是今四川省南充人

邵浩学他的老师是当时有名的史学学者乔州

成仁后任属国的官阁令使

因不屈于皇后专权

屡遭贬谪

晋灭蜀后

受司空张华喜爱

出任杨平令等撰写属相诸葛亮级上奏晋武帝

玄签任本郡中正

代传三国志时人夏侯传正助魏殊

陈寿建作罢

杜裕再向晋武帝举荐尤氏

备授御史

致书于晋惠帝司马忠

元康七年病足

享年六十五岁

作为一部杂史

杂技

杂考之书

张华的博物志也值得赞举

该著述的特点是记载了不少故事性很强的非地理博物性传说

大大超出了山海经

神译经等所载的内容范围

书中所记的杂考

杂说 杂物 杂事

以前多散见于已经散失的各类古籍里

经该书采撷

得以流传

可补正史之不足

张华 字茂仙

范阳方城人

年少孤贫

牧阳为生

但学业优异

见闻广博

勇于复义

救人之极

曾作骄辽赋

寄托至怀

明氏阮籍见后

叹之为王佐之才

自此声誉渐起

司马昭将其任为长史兼中书郎

朝义表奏多被适用

晋武帝登位

拜张华为皇门侍郎

封关内侯

晋武帝甚义奇才

几年后又拜张华为中书令

加散其常氏

后来几乎拜张华为相

因人尽谗言而未能成功

晋惠帝即位后

张华又有作为

但时朝廷已乱

但华最终被诛移三族

这是后话

荣登别墅

嗯

在西晋时代

其他文化门类如佛学

哲学 绘画 物理

天文 医学

地图学和地理学等都有重要发展

佛寺的大量兴建其实始于西晋

当时全国有四十二处

仅洛阳就有白马寺

东华寺

菩萨寺等名差十处

这时还有著名的佛学家康僧会

哲学有名家杨泉及其著述物理论

绘画则有循序

王邪

张默等人上承曹布兴

下启顾恺之

物理学有张华对共鸣现象的发现和循序对音律的研究

天文学方面

于耸著有穷天论

医学有王叔与他的脉经

黄埔蜜与他的针灸甲乙经

在地图学与地理学领域

裴秀于晋武帝太史七年创制渝贡地域图十八篇

结束了以往制地图的原始状态

又作地形方丈图

与贡地域图属历代地理严格图

地形方丈图则是西晋地图

总之

晋武帝司马炎在位期间

行较为疏松的礼法

以他的亲身倡导或予以重视

促进了文化的发展

对乘船和开启其前和其后的文化事业做出了一定贡献

司马炎篡位称帝

建立晋朝后

封司马攸为齐王

对他还算尊崇

让他掌握部分军权

参与议定国家大事

官职由魏将军签票

齐将军又转镇军大将军

后由武官转为文官

任太子太傅

司空等职

但到了武帝晚期

情况却发生了很大等职

嗯

晋武帝共有二十六子

其中皇后杨燕所生仅三人

长子司马癸夭折后

次子司马衷遂以年长被册立为太子

吕劝司马忠智力低下

自己的日常生活都不能料理

将来继承皇位

治理国家就更成问题了

朝中许多大臣都对此忧心忡忡

屡劝晋武帝令责贤明

晋武帝一度产生了动摇

曾与皇后杨燕商量

是否另选太子

杨皇后坚决不同意他说依照李治选择太子的标准

是看他是不是嫡长子

而不必考虑他是否贤明

这一规定绝对不可破坏

晋武帝自此不再提废除太子之事

也不愿听别人议论太子不聪明

千方百计的为太子树立威严

谁敬奉太子

晋武帝就大加任用

谁说太子不堪入城大统

晋武帝就与之疏远

甚至将其贬黜

于是出现了两种相互对立的说法

像晋武帝谄媚的人极言太子聪慧超群

忧国忧民的大臣则认为太子于盾于国不利

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