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第三百七十八章弥赛亚一

陈恪却不吃他那套

声音冷然

如果族长是这种态度

那咱们没有谈下的必要了

他两眼像鹰隼一样紧盯着对方

不要掩盖你的智商

更不要侮辱我的智商

李维笑了

笑着看看那祭祀兰必

兰必不说话

只是微微合上眼

三郎对我们一赐乐业人出乎寻常的熟悉呀

李维明白兰必的意思

交子是他们最核心的业务

交浅不能言深

沉吟片刻

他岔开话题

有个问题想问问三郎

请讲

你为什么能够听懂我们的祷告词

是什么人告诉你的

乘恪选择实话实说

关于你们的知识

好像天生就存在我脑海中一样

兰必猛然睁开眼

上下打量着这个高大魁梧

五官分明的汉人

嘴里吐出一串希伯来语

陈克两手一摊

我只懂简单的希伯来语

所以你最好还是说汉语

兰必眼中难掩失望

又抱着丝丝的侥幸

三郎都知道什么

我知道你们一赐乐业人的祖先叫雅各

雅各是亚伯兰的孙子

后来改名叫以色列

意思是与神角力者

而且因为他在和神搏斗的时候伤了腿筋

所以你们在宰杀动物时都要把腿筋挑出来丢掉

不错

兰必捻须颔首

示意他继续说下去

雅各生有十二个儿子

后代形成十二支族

原来在巴勒斯坦分居

后来统一成为一个国家

由伟大的大卫王担任国王

后来在大卫王的孙子时

分裂成为以色列王国和犹太王国

前者被亚述人消灭

后者尚坚持了几百年

后来也被巴比伦帝国消灭

大卫王神庙被毁

犹太人沦为巴比伦的奴隶上千年嗯

后来波斯帝国消灭了巴比伦

你们又被允许回到巴勒斯坦

重建耶路撒冷圣殿

后来相继沦为希腊

罗马帝国的属民

在一千年以前

犹太人起义反对罗马人

耶路撒冷被罗马大军攻破

圣殿被拆毁

犹太人被迫流亡世界各地

你们这一支东迁的犹太人花了数百年迁徙到了印度

又花了数百年迁到我大宋

正逢太祖皇帝在位

你们献上了西洋布

被允许在汴梁居住

成为大宋的子民

太祖皇帝对你们说

归我华夏

遵守祖风

留遗汴梁

并赐你们十七姓

自此你们终于停下了漂泊的脚步

陈恪用平淡的语调将犹太人的起源和坎坷的历史娓娓道来

听得李维是瞠目结舌

因为有些掌故啊

他也头一次听说

兰必拈着须

看起来还好

心中却翻江倒海

他是一赐乐业人的拉比

也就是这一支犹太人的祭司啊

关于本族过往的历史向来被视为至高的秘密

只有在每任祭司间口口相传

外人是绝对无从得知的

眼前这高大的汉人青年却能如数家珍

你叫他如何不惊讶

木然半晌

蓝碧芳问道

难道这大宋境内还有另一个拉比

有没有拉比最清楚

陈恪摇了摇头

当然是没有的

大宋境内的一赐乐业人在宋朝初时从印度贩运棉布

乘船到了广州一看

哇塞 好繁华

比印度强多了

顿时对大宋产生了好感

然后继续往北走

到了扬州一看

哇塞

太他妈繁华了

比印度强之百倍

于是就不想走了

就住下了

剩下的人听说首都汴梁更好

继续北上

到了之后更惊呆了

哇塞

这里是天堂啊

于是呼朋唤友

把散落在各地的犹太人也找来了

组成了五百多户

定居在了汴梁

犹太人是个爱抱团的民族

如今大宋境内啊

所有的千余户一赐勒乐业人都在汴梁城内居住

这是毋庸置疑的

难道三郎在国外见过我从未踏出过大宋

那就是有人向你转述的

没有

兰必沉默了

他相信陈恪的话

尽管大宋是个商业社会

但这年代啊

东西方的交流几乎为零

他们在迁居大明之后

也中断了与世界各地部族的联系

至今已有百年

所以陈恪真得可能是生而知之

而在他们的教义中

将这样的人称为先知

书房中的气氛明显发生了变化

兰必和李维严肃起来

再没有起先的敷衍

乘客观察着他们的脸色

语气淡淡的开口

我不需要你们奉献什么

我要做的事情

对我们来说是双赢的局面

双赢