本字幕由TME AI技术生成

如果说这类意识形态解说目的还在于帮助无助者摆脱受尸时难以避免的困窘心理的话

那么犹太慈善传统中还有许多具体做法

专门用来从根本上解决这种困窘和那种精神上的贪婪的产生

拉比门历来主张

最体现慈善之心的施舍

应是施舍过程中

施舍者和受施者都不知道对方是谁

及富人暗中把收入的百分之一赠给穷人

有一次

一位拉比看见一个人当众给乞丐一个硬币

便生气的说

使人羞愧的施舍还不如不施舍

正是因为这同一个道理

圣经中要求人们在收获作物时

留下一部分让穷人收去享用

无论是庄稼

葡萄还是橄榄

或是在安息年让穷人享用自然长成的作物

这样穷人就不需要同田的主人发生直接的接触了

以后犹太人又发明了一种新的办法

就是在会堂或其他公共场所专门设立若干小房间

名之为静世或晋升室

这是专门为穷人储存东西的地方

施舍者悄悄的把东西放进敬室

不留名姓就走了

而穷人也悄悄的拿走所需的东西

同样也不留名姓

有意思的是

每个捐赠者在放好东西之后

还要喃喃自语说

这些东西不必看作是捐赠之物

这地方所以称为晋生师

为的也许就是这话

也无需说的太响吧

直到今天

世界各地的犹太人所做的捐赠中

还有许多是匿名的

其中当然也有自知所赠钱物不到十分之一

心存愧疚而隐姓埋名的

这种带愧疚感的隐姓埋名反过来证明了犹太人道德起点的高度