最深情的“离婚协议书”出现在唐代-文本歌词

最深情的“离婚协议书”出现在唐代-文本歌词

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本字幕由TME AI技术生成 大唐之浪漫 甚至连离婚都没有放过 今年暑期档热播剧唐朝鬼市录之西行五作之死单元男主独孤阳凭一纸手书离婚协议 成为今夏全网最深情男子 独孤与娘子本欲花下携手 共事炊烟 造康俪之深情 呈他人之艳羡 花下携手 共事炊烟看了只想说一句 借问情诗哪里有 请来我大唐 何离书里找金放春条 欢喜各生福 愿娘子觅得良人 对镜盏眉 遇女生儿 六亲结欢 独孤无憾 虽然要离婚了 但还是衷心祝福你 再遇良人 幸福和美 我便无憾了 网友们说 看到这一幕 听到独孤羊的声音响起 只觉得他光芒万丈 是的 若不是去追了剧 单看这段文字 还以为这是什么高级的以退为进的求和书呢 言归正传啊 独孤杨奇人虽是影视杜撰 但他这封独孤杨放妻春条书却大有来头 一九零零年 名动天下的敦煌莫高窟藏经洞出土大量文献 其中有十一封保存较为完好的放弃书 是迄今为止发现的最早关于解除婚姻关系的契约 多为唐至宋初时期 主要用于户籍除妇与再婚 独孤羊放妻春条书即改编自这些真实的古代合理书 大家熟知的一别两宽 各自欢喜就出自编号s点零三四三v的一封 这是一封放弃书文献 不仅实证了唐代各族群间通婚的普遍性 还印证了唐代华谊无别的政治理念和兼容并包的文化氛围 为何是大唐呢 要离 首先得有节 隋唐社会以开放的胸襟对待不同的族群 不仅有上流阶层的杂有狐族血印 还有基层社会的遗下混居在我国现存最早最完整的法典唐律书仪州及明确规定不尽异族同婚 无论是从史载还是小说中均能看出 唐代族群间的通婚十分普遍 尤其是唐太宗继位之初 坚持一下一体与对各族群爱之如一的理念 调整民族关系 为不同区域 不同族群间的通婚奠定了政治与法律基础 单说公主和亲 唐是次数最多的朝代 有明确记载的正式和亲有二十三次 我们熟悉的就有文成公主 金成公主 公主与宗室女也有嫁给在唐供职的少数族群将领的 涉及吐蕃 突厥 契丹 回鹘等 唐代皇室宗族中亦可见多族群身影 如高祖李渊母亲是最牛丈人独孤信的女儿 为鲜卑后人 高宗李治母亲长孙皇后也是鲜卑人 据唐定兴等户残卷记载 一份陆有十二户的文书中 属于胡汉或胡湖通婚关系者十三对 其中胡汉通婚者占比近三分之二 正如史学家吕思勉所言 唐代一族入出内地者甚多 安能尽其婚娶 此事所不行也 在唐代各族群频繁交往 交流 交融的大背景下 族群间通婚已成为普遍的社会现象 这其实在一定程度上使得唐代的婚姻少了几分封闭禁锢 多了几分自由开放 与电视剧中独孤杨为妻子春条所写放弃书一样 敦煌出土的放妻书语气温柔 遣辞风雅 从婚姻缔结到解除 处处透着对夫妻感情的珍视和对彼此的尊重 回顾往日情深或初始美好 期待夫妻相对 恰似鸳鸯双飞 并膝花檐共作 生同床枕于寝间 死同棺椁于坟下 夫取妻意 妻取夫言 郁欲即见快欢合离呢 原因多为感情破裂 而心不同 难归一意 心不和 和不悦 鼓瑟二人称怨互奖增多 但夫妻虽相离 却没有多言怨恨 而是给予彼此美好的祝愿 愿七娘子相离之后重书缠病眉嫂峨眉巧逞窈窕之姿 不愿娘子千秋万岁 一别两宽 各生欢喜 妻则在家 梁梅何景泣长生 除了祝福 丈夫通常还会赠与妻子衣物 钱粮 牲畜等财产 从婚姻的开始到结束 都充满珍重与关爱 放轻自由 相较于弃妻 初期逐妻等有明显贬义的词汇 放妻一字之差所体现出的尊重在传统男权社会已示进步 而这种进步得益于多族群共生带来的婚姻婚俗观念的变迁 文化的融合 以及律令的与时俱进 法律保障和平分手 唐代婚姻制度在延续汉代以来七初三部去的离婚律令基础上 增加一绝情形 相当于情感破裂 选择和平分手 同时首次将彼此情不相得 两院离者的合离通过律令形式写入唐律书 意女性婚姻自主权提高 受北方草原族群风俗文化的影响 唐代女性地位较高 唐律中有对女性可以主动提出离婚的规定 也有对妇女再嫁的规定 唐太宗贞观元年六百二十七年颁布的关于嫁娶的诏书中 对再婚予以明确 其庶人男女及妻丧达志之后 双居服稷已除 并须申以婚垢 令其好合 敦煌出土的放弃书中亦能看到 更选众观双直之夫 随琴窈窕 美其音乐 琴瑟和韵 愿其在嫁富贵 似如鱼得水 认字波游等 对妇女再婚的尊重与祝福 得益于族群间的交往 交流 交融 北方少数族群在制度 文化 社会风俗等方面深受中原文化影响之时 也在深刻影响着中原 譬如在乌桓与鲜卑族群中 女性地位较高 丈夫跟随妻子回娘家时 应每日向妻子的家人行拜礼 随着风俗文化的广泛交融 社会氛围愈发开放包容 唐代女性更加不拘礼法 敢于追求 使得男性剧内现象时有发生 隋唐佳画中卷中就有关于宰相房玄龄剧内的意事 太宗赐房相美人 房玄龄因考虑夫人感受 屡辞不受 太宗于是召见房夫人加以劝慰 没想到房夫人宁饮镇酒而死 也不愿接受房玄龄纳妾 太平广记第二百七十二卷中记载 曾认苏州军卒的李廷弼因在外宴饮 三日没有回家 妻子便传话对他说 回家后一定宰了你 李廷弼将此事哭诉给了周牧 于是被安排搬到佛寺去住 一连十二天没敢露面 孤独于苦闷中写下了流传后世的永愁长途诗尽空骑马 远雁身出独倚楼 更有相思不相见 酒醒登背月如钩 从这两则故事不难看出 主人公名为惧内 实则充满了对妻子的爱与尊重 大唐之浪漫 在于对抗俪情深 夫妇意重 忧怀和景之欢美好婚姻的向往 在于一别两宽 各生欢喜的体面温柔 在于对女性情不乐者亦可离之的尊重 更在于这些场景背后 一下一体氛围中 多民族和睦相处 共生发展创造的文化社会之融合 以及对法律发展的推动