本字幕由TME AI技术生成 这就产生了一个问题 上面说到夏商周各族都有自己的颜色崇拜 那么他们会不会致皇帝崇拜为中心的黄色崇拜与不顾呢 笔者以为那是不可能的 这里涉及一个族群的主色调崇拜和他的底色崇拜的关系问题 下的创始人大雨对自己脚下的这片黄土地充满着深深的敬意和爱意 当时洪水泛滥 民不聊生 大禹首先想到的是怎样保护这块黄土地 史书上记载 禹平水土 主名山川与夫土隋山勘墓 即高山大川与 于是疏河绝疆 为彭蠡之帐与东土所活者千八百国 此禹之功也 大禹是为这片黄土地而生的 他的一生就是为黄土地竭心尽力的一生 羽劳天下 死而未赦 在中华文化中 所谓赦 指的就是厚土之神 通俗的讲就是土地神 大禹这个黄土之神为夏代立下了基本色调 这里有一则关于大禹治水的神话故事 涉及了黄色崇拜和黑色崇拜交相融汇和交互为用的问题 与尽立于沟绪岛川一月 黄龙叶尾于前 悬龟附清民于后 玄归合经之石者也 虽说是神话故事 却深刻和精到的刻画出了下人在颜色崇拜上的观念和分寸 在大禹治水过程中 除了禹和他的治水大军的尽力与沟续外 对之助力最大的是象征黄色崇拜的黄龙和象征黑色崇拜的玄归 两者是缺一不可的 黑色是夏族的主色调 黄色是华夏黄土地上各族种的底色 这则神话故事中把黄龙置于前 而把玄归置于后 是不是意味着两种颜色崇拜相较之下 前者更重要些 其实这是共性与个性的关系问题 任何情况下都不能忘记黄色崇拜这一共性 正因为如此 其他一些关于大禹治水的神话传说中 玄龟不见了 只见黄龙在 犹载鱼省南方 寄于江 黄龙覆舟 舟中五色无主 于仰视天而叹曰 吾受命于天 竭力以养人 生性也 死命也 于何忧于龙焉 龙俯首低苇而逝 同类的故事还见于淮南子和吴越春秋 这些故事编织的比较曲折 先是黄龙覆舟 翻江倒海 差不多把大禹治水的船都掀翻了 实际上是在考验大禹及其同僚们 面对疾风巨浪 大禹朗声说出一番细宇非凡的话来 一听那话 黄龙放心了 就俯首低尾而去 在这些故事中 玄龟再也没有出现 可见比起共通的黄色崇拜来 族群个体的颜色崇拜就显得微不足道了 殷商个性化的颜色崇拜是白色 但在其发展历程中 也受到夏族黑色崇拜的影响 因此才会有玄鸟生气之说 但这些都并不排斥共通的黄色崇拜 文献中有这样一段文学化的技术 汤沉璧于落水 黄鱼双月黄土色 名土归汤也 为何双双跃出水面的不是其他色彩的鱼 而偏偏是黄鱼 为何汤会由黄鱼联想到黄土 联想到政权的归属 这只能解释为黄色崇拜在起作用 周族的黄色崇拜要更加显见一点 可以说 周人氏族是一个以黄土崇拜为信念的典型的文化族群 周人本身就发祥于陕西的岐山地区 我们说的黄土高原 其核心区域指的就是周人生存和活动的地方 有载 若水即溪 荆属未锐 荆奇即旅 风水既桐 溪具既从 中南敦物置于苗黍源溪底 稷置于都野 三微纪宅 三苗坯序 掘土为皇壤 掘田为上上 与供旨的雍州地区 相当于现今的陕西北部以及甘肃 青海地区 这里是风水与渭水的汇合处 这里有名山京山 岐山和终南山 这里有别具一格的都野湖 这里有在禹贡中唯一称为上上之田的黄攘 可以毫不夸张的说 周人是黄瓤的真正儿女 现存的周史就是一部充分利用黄土地发展农业 改善民生的历史 周族的始祖叫后继 据说他出生时就吃了很多苦头 但是在大自然的保护下生存了下来 它被放置在狭小的小巷 路过的牛羊保护养育它 它被放置到树林里 那些伐木的人照料了它 它被放到河中 寒冷的冰面上 飞鸟用翅膀来覆盖它 为周的始祖设置那么多苦难 似乎是在说 一个民族 一个人 要干出一番大事业来 从来就不是风平浪静的 后继长大了 特别的有智慧 特别的有能力 他言有夏国 比民驾色 言有夏土 纂禹之序 被认为在利用黄土地为民造福上 是仅次于大禹的人物 周的第二个圣王是公刘 公刘把国都迁到更广阔的宾地 使居者有序机 行者有果囊 周的第三个圣王是古宫禅妇 古宫蚕妇来朝走马 率西水浒 至于齐下 这里说的齐下也就是周园 周园是个好地方 是种了苦菜也会长成彝堂的地方 至此 周这个族名才肯定了下来 大多学者认为 周和园两字形同异同 都寓意把美好的黄土地画成一块一块的供民众种植 从而让民众过上好日子 周三代圣王迁来迁去 艰苦创业 最后以周园为基地建国立业 表现的就是那种强烈的黄土地情节 有学者说 周人国名曰周 母名曰远 姓为鸡 图腾神为后土 南祖为后继 等于公开打出了黄土图腾的旗帜 以上种种 都充分的说明了 黄帝是中华民族的共族 黄色崇拜是夏 商周三族的共同底色 这与下人上黑 商人上白 周人上赤的种族特色是毫不矛盾的