本字幕由TME AI技术生成 在甄询氏那里大约过了大半年相对平稳的日子 可是韩卓还是穷追不舍 天底下没有不透风的墙 当韩卓知道相的妻子后民流亡在甄询室时 追杀的兵众马上来到了那里 也是天不该绝下向七 后民早一步得知了消息 当大兵已经包围了整个村庄的时候 后民竟神不知鬼不觉地从一个小地洞中钻出了包围圈 从此 后民其人似乎在人间蒸发 再也没有他和他的随从的信息了 韩卓也无可奈何 在外围地带实行血腥的大屠杀 以剿灭贞观氏和侦寻氏来作为泄愤的手段 其实那时的后民来到了更为安全的娘家 有仁氏 在那里生下了属于夏王相的遗父子 那就是日后的少康 少康在娘肚子里时 就经受了常人难以忍受的颠沛流离之苦 这对他来说 是一部多么珍贵的人生教科书啊 少康在有仍氏那里生活的时间最长 也懂得了许许多多的人生道理 孩子一点点长大了 有民事不只要让孩子生活的好 还要让他懂得生活 懂得生活的爱与恨 他大约是把从泰康到中康到相 以及韩卓怎样骗取后裔信任 夺取大权 然后大开杀戒的那一段历史都告诉了孩子 作为孩子的少康 是深爱着母亲的 但是单有爱心还不行 在这样的社会中 还要学会恨 这个最可恨的对象就是韩卓 在左传中 作者用了这么一句话对孩提时代少康的心态加以概括 既骄 能戒之 记者 恨也 你无休无止的追杀我少康 非得让夏王国绝嗣而后快 少康心中岂有不恨之理 但是单是恨有什么用呢 关键还是要以敌为戒 敌人的凶残要戒备 要防备自己落入敌人之手 戒的另一层意思是戒备自己 使自己不松懈 不腐不败 永远保持那样一种精气神 少康的能戒之 是他绝处逢生的最强劲的精神力量 这种以敌为戒的观念是中华民族传统文化宝库中的珍品 古来小至个人 大至集团 民族 国家 从不曾有敌手打败过的 要败 就是败在自己手里 自己打败了自己 唐人柳宗元后来发挥了少康的这一思想 写出了历史不朽文稿敌介 中心一题就是敌存灭祸 敌去赵过 把敌人当作自己生命历程中的一块魔刀石 时时砥砺自己 这是一种最积极的人生 在相对平静中 少康与他的母亲在有仍氏生活了好多年 究竟有多少年 由于史料残缺 有待考证 这时 为少康恨之入骨的韩卓又找上门来了 韩卓的嗅觉还是相当灵敏的 他打听到了后民是逃亡到了娘家有人事 而且还为夏王相生下了一个儿子 在韩卓看来 这是不能容忍的 焦认为剿灭一股小小的孤儿寡母的势力 不用自己亲自出征 只派了一位叫焦的将军前往拿拙 哪里知道 少康早得知了消息 还没等焦将军的队伍到来 早已潜出了有人事的区域 多年前 从贞观市前到真寻市 是由东北向西南跑 再从真寻市到有仁市 是西南向东北跑 现在从有仁市来到了有余市 是由北向南跑 完全像捉迷藏一样 根本让韩卓摸不着门道 有余氏是大舜后裔的封地 与大禹一族关系密切 这里的人们待少康很好 舜的后人把两个女儿嫁给了少康 又一次实现了两大部落的联姻 还把少康封在伦第 这样少康就有了属于自己的立足之地 以后少康在流亡中不断为苦难所折磨 同时也不断的接受着人生的砥砺 这种砥砺不亚于当年大禹经受的治水的考验 也不亚于当年起面对新老制度交替时的考验 少康经受住了这种考验 他成了夏王朝历史上除禹 启之外最杰出的一位王者 这是真正的人生精彩 可惜司马迁没有写出这种精彩 仅以地象崩 自少康立一语带过 后人称此印马迁所为疏略也 批评的有理 少康有了立足之地后 就努力实现富国计划 他组织军队 发展武装力量 他收集袁下人的旧部 安抚和组织他们 他还派女艾到郊那里去做间谍 派自己的儿子季宇去迷惑韩卓的小儿子易 经过长期的努力 他终于从敌人手里夺回了政权 实现了复国的宏愿