本字幕由TME AI技术生成 他还注意到 在不经意体验时 我们也许会对这些东西不太注意 尽管他们对我们的感官会产生正常的影响 我们在醒着时 对习惯性的噪音等毫无感觉 这足以证明我们可以不去注意我们仍然感觉着的东西 詹姆斯非常清楚无意识在变态心理等特殊现象中的作用 比如他引用过法国心理学家埃尔弗雷德 比奈所报告的一些患有歇斯底里症的盲人例子 比奈先生发现 病人的手无意识的写下了他们的眼睛正在突然努力看见的东西 但由于詹姆斯的注意力主要集中在有意识的心理生活上 他不能想象完全无意识的知识 他感到 不管什么形式 不管在什么地方 所有的知识都是有意识的 在这一点上 他非常赞同同时代的另一位法国人皮埃尔 让内的思想 后者认为 这些似是而非的无意识知识都是分裂人格的结果 主要的人格没有意识到的东西 却是分裂的第二人格意识到的东西 詹姆斯以同样的方式解释催眠状态下的某些方面 特别是催眠后的暗示 在这些情形之下 病人在恍惚状态中接受一些指令 在醒过来后便执行这些指令 但仍对自己曾接受过指令的事情一无所知 分裂人格的假设既糟糕又有限 而且经不起实证的检验 可至少在无意识作为一种现实被普遍接受之前 詹姆斯即表达出这个观点 承认某些精神状态是发生在主要的意识之外的 在心理学原理出版之后的许多年里 詹姆斯扩大了他的无意识观点 并依靠这个扩充来解释梦幻 不自主书写 魔鬼附体和宗教经验种种中报告的许多神秘体验 而此时 弗洛伊德已经开始发表有关无意识的观点 与服饰不同的是 詹姆斯并不认为无意识是动机的来源或是心理从意识中驱除不能为社会所容忍的性愿望的方法 早在一八九六年 詹姆斯就讲到过弗洛伊德所发现的减轻歇斯底里症状的可能用途 一九零九年 在克拉克大学听过弗饰讲演之后 他又说道 我希望弗洛伊德及其弟子们能够把他们的思想运用到极致 他们一定会对人类本性的理解投下一线曙光