本字幕由TME AI技术生成 对有蔡根谈修赏作者洪英明 欲作精津美玉的人品 定从烈火中断来 私利先天接地的士工 须向薄兵上捋过 一念错便觉百行皆非 方知当如渡海弗囊勿容 一针之下漏万善全 使得一生无愧 嗯 修之当如凌云宝术 虚假众木以撑驰芒 楚侍委常向贤中先检点过举自息动时念想欲从境里密操持 非心自息为善而欲自高 圣人施恩而欲要明节好修业而欲惊世骇俗 直节而欲标易见奇礼皆是善念中隔毛 礼节上荆棘 最易夹带 最难拔除者也 虚是敌尽渣子 斩绝萌芽 才见本来真体 能轻富贵 不能倾一清富贵之心 能崇名义 又负重一种名义之念 使世境之臣分未扫 而心净之界蒂为望此处拔除不净 恐时去而草赋生意纷扰 故逆志之长而枯寂一搞新之地故学者当七心元末以宁无真题 亦当逝至田鱼以养无缘饥 昨日之非不可留 留之则跟进复盟而陈情中泪乎李去 今日之事不可执 执之则渣子未化而李去反转为玉根 吴氏便思有闲杂念想否 对有的没有是据有事便思有粗浮意气否 得意便思有交金瓷色否 失意便思有愿望情怀否 实时检点道的从多入少 从有入无处 才是学问的真消息 世人有百折不回之真心 才有万变不穷之妙用 对对 立业建功史事要从实地这脚若少木生纹变成为果 讲道修德 念念要从虚处 立基若稍记功效 变落陈情 身不已忙而忙于闲暇之时 亦可警惕惰气 心不可发而放于收舍之后 亦可鼓唱天机 终鼓体虚未声纹而着机状迷鹿性易因宦养而受激迷 可见名为朝获之本欲 乃散志之美 学者不可不立为扫除也 一念长兴 才必去神功鬼使 仙尘不染 方解开帝网天罗 一点不忍的念头 是生民生物之根牙 一断不为的气节 是称天称地之柱石 故君子于一崇一矣 不忍伤残一缕一丝勿容贪貌 便可为万物立命 天地立心矣 拨开世上尘焚胸中自无火焰 冰净萧阙心中比邻 眼前时有月到风来 学者动静疏草宣技意趣还是锻炼未熟 心神混淆 故耳虚是操存涵养定云指水中有渊飞鱼跃的景象 疯狂宇宙处有波田浪静的风光 才建出一画旗之妙 心是一颗明珠 以物欲杖蔽之 由明珠而混以泥沙 其洗涤游意以情石衬贴之 由明珠而饰以银黄 其洗涤最难 故学者不患诟病而患结病之难治 不畏事账而胃里胀之难除 躯窍的我要看得破 则万有皆空 而其心常虚 虚则意力不居 性命的我要认得真 则万里皆备 而其心常实 实则物欲不入 面上扫开十层夹眉母才无可增 胸中的去树斗尘 虚言方觉有味 玩的心上之本来方可言了心尽得世间之长道财刊论出世 我国为鸿庐大业 何患顽金盾铁之不可逃融 我国为聚海长江 何患横流巫毒之不能容纳 白日欺人 难逃青叶之诡报 红颜失志 空遗皓手之悲伤 以饥祸财之心积学问 以求功名之心求道德 以爱妻子之心爱父母 以饱爵位之测报国家 出此入笔念律只差毫墨而超凡入胜 人贫且盼星渊矣 人胡不猛然转念哉 立百伏之机 旨在一念慈祥 开万善之门 无如寸心一损 塞得物欲之路 才堪辟道义之门 持得尘俗之间 方可挑圣贤之担 荣的性情上偏私 便是一大学问 消得家庭内鲜学 才为火内灾连势里 因人言而恶者 有物还有民 总不如自悟之乐乐 异性从外境而得者 有的还有失 总不如自得之羞羞 情之同处即为性 舍情则性不可见 欲之攻处即为理 舍欲则理不可明 故君子不能灭情 唯事平情而已 不能绝育 唯妻寡欲而已 欲欲变而无苍茫 须向常识 念念手得定 欲临死而无贪恋 须向生时世事看得清 一念过差 足丧生平至善 终身减斥难盖一世之迁 从五更枕席上 参勘心体 气未动 情未萌 猜见本来面目 向三十饮食中安恋侍卫浓不心 淡不厌 方为切实功夫